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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)?是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是啥,莫问前程上(shàng)一句是什么?,有句话叫莫问前程,莫问前程前(qián)面一(yī)句是什么?,莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案:

莫问前程的意(yì)思

  莫问前程的意思是自身要多做义举,做好当(dāng)下(xià),而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

  “但行好事,莫问前程”的意思是自身要多做义举,做好当下,而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

  出自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》:但行好事,莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激(jī),人急计生。

  译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急,人(rén)能在事(shì)态紧急的(de)时候,突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

  是但行好事的。

  莫问前程的上一句是但行(xíng)好事,意思是自身要(yào)多做义举,做好当下(xià)。

  出自明代的《增广(guǎng)贤文》:但(dàn)行好(hǎo)事,莫问前(qián)程(chéng)。

  河狭水激,人急计生。

  明知(zhī)山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明代《增广贤(xián)文(wén)》记载:但行好事(shì),莫(mò)问前程(chéng)。

  指的是自身要多做(zuò)义举,做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态:

  1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

  2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

  将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上,则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事,莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

  《增广贤(xián)文》的内(nèi)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面:一(yī)是谈人及人际关系,二是(shì)谈命运,三是谈如何(hé)处(chù)世(shì),四是表达对读(dú)书的看法。

  在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世界里,人是虚伪(wěi)的,人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无常,嫌贫爱(ài)富(fù),趋炎附势,从(cóng)而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危(wēi)机。

  文中有很多强调命运和青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗报应的内容,认为(wèi)人的一切都是命运安排的(de),人应行善(shàn),才会有好的(de)际遇。

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。

  文中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述(shù),认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

  在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同(tóng)时,也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性,认为这是做事的原则(zé)。

  文中也不乏劝人向善害人之心不可有,防人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

  《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵,这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神(shén)。

  但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂,不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的(de)格言,使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

  一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不(bù)例外。

  由(yóu)于时代和(hé)历史(shǐ)的局限,必然打上那个时代(dài)的印记。

  不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念,甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi);有的内容以个人为中心(xīn),反映了当时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想;有的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学;有的(de)在当时社会(huì)不失为(wèi)对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反映,今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意(yì)义;还有一些内容含义(yì)比较模糊,或者只有片面的真理(lǐ)性,如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解(jiě),就会(huì)变成错误的(de)东西。

  这些(xiē)都是不符合时代(dài)精(jīng)神的,我们(men)要(yào)在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分,古为(wèi)今用(yòng)。

莫(mò)问前程的上一句是(shì)什么

     1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是但行好事(shì)。

  但(dàn)行好事,莫问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举,做好当下(xià)。

  行善不但是(shì)一个人道(dào)德(dé)品质(zhì)高尚的表现(xiàn),更是为自己和家人积德。

  所以只(zhǐ)管去做好事,不要问做了好事(shì)会(huì)给自(zì)己带来什(shén)么利(lì)益,因为善有善(shàn)报。

  2、这(zhè)句话(huà)出自明(míng)代的(de)《增广贤文》,原(yuán)文是:但行好事,莫问前程。

  钝鸟(niǎo)先飞(fēi),大器(qì)晚成。

  一年之(zhī)计(jì)在于春,一日之计(jì)在于(yú)寅。

  一(yī)家之(zhī)计(jì)在于和(hé),一生之计在于勤。

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