盛德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēn德国有多大面积，德国相当于中国哪个省g)土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与德国有多大面积，德国相当于中国哪个省意(yì)见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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