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成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县(xiàn)区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅(l成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ǚ)游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的(de)传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片。成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份p>

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的(de)传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许多(duō)传说故(gù)事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。