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　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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