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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的,人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就。

  告(gào)诫我们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为(wèi)著姓(xìng)。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善(shàn)属文,游于三辅,因入京(jīng)师,观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举孝廉(lián)不行(xíng),连辟公府不(bù)就(jiù)。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾(yú)侈。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才,累召(zhào)不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何(hé)获?”意(yì)思是(shì):人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

  

  

     人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力,积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技术(shù),应该“卑体屈(qū)己(jǐ),美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

  他(tā)说:“君子不患位(wèi)之不(bù)尊,而患(huàn)德之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣,忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

  表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

  《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学,

   态度谦虚,好学(xué)深思,藐视名利(lì),看重科学;珍惜时光,自(zì)强(qiáng)不息 ,把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

  张衡创立了浑(hún)天说,他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪,发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí),还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二篇,其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

   人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn),不(bù)去探索(劳动)的(de)话(huà),又哪来的收(shōu)获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱(qián),但能(néng)创(chuàng)造财富。

  赞美不用花钱(qián),但(dàn)能产生气力(lì)。

  分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù),但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是(shì): 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

   表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度,是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺(quē)乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén),哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

   “人生在勤,不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志,刻苦(kǔ)问(wèn)学,珍(zhēn)惜时光,自强(qiáng)不息,全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

  他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō),观测记录(lù)了两千五百多颗恒星,发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等,成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

   人(r为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思én)生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获?

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西行(xíng),历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

  初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

  后又(yòu)游学天竺各地,并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观十九年(公(gōng)元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

   在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中,鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折,第一(yī)次(cì)东渡前,将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑,结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù),诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

  地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊,派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众,首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

  那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le),船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发,刚过狼山(今江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪,在(zài)一个小岛避风(fēng)。

  一(yī)个月后(hòu)再次起航,走到舟山群岛时(shí),又遇大浪。

  第三次(cì)起(qǐ)航时,风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉,过度(dù)操劳,不(bù)幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

   黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆,生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间,约1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn))人(rén)。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng),在生活的重压(yā)下(xià),十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

  白(bái)天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè),还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

  沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她,有(yǒu)一(yī)次,黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn),也不(bù)准睡觉。

  她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

   非人(rén)的折磨(mó),决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

  半夜(yè),她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

  后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县。

  在封建社会,一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng),人生(shēng)地疏,无依无靠,面临的(de)困难(nán)可想而知。

  但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù),接(jiē)受(shòu)了她,让她有(yǒu)了安(ān)身之所,并且在共同的劳动(dòng)生活中,还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

  当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术(shù)比较先进,黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋,虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术,并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù),逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手,在当地(dì)大受欢迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是:“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

  ”我(wǒ)的(de)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

   即使不懂音(yīn)律

   也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

   笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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