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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人(rén)类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　姜子牙活了多少岁　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年姜子牙活了多少岁，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最姜子牙活了多少岁(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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