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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖,独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖,什么叫独肖,独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖,哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等(děng)问题,小编将为你整理以下的知识答案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统,成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué),如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物,成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

  十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

  古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支,例如(rú):老鼠是夜(yè)间活动的动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔,和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

  古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头,古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

  二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

  古代将周天等分十二分(fēn),用十二(èr)支表示(shì),而十二支配属(shǔ)生肖(xiào),生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系(xì)。

  明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为,二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿,并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

   但该说难免有附会,二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运(yùn)行一周天,从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

  《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年(nián),三(sān)岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī),食(shí)草(cǎo)动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同,不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关,十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾(téng)神(shén)。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú),商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有(yǒu)比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见。

  其中可分两类,即(jí)六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而驯(xùn)养,后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活,先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

  民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹,反推十(shí)二(èr)兽比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁(shòu)历的来源(yuán),桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列,是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

  彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野,文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾,绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜,成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

  清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng),盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰,但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时,浸寻流(liú)传于中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中,认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng),汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜,反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

  十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说,并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率,而且很诚(chéng)实,可是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨,他们经(jīng)常患得患(huàn)失,不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响,按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳,心(xīn)地善良,善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物,所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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