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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 新疆女子为什么很少嫁到内地?听听当地姑娘的说法,确实很尴尬

盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi),中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁,人们的审美(měi)也因为各国来(戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画lái)往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相,因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分,在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外(wài),在我国新疆这个地方(fāng),同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画>如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星,大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象,那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活,这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的(de)隐情吗?

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢?

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异,因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区,不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú),他们说着民族的语(yǔ)言,饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由,新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育,不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛,或者说是唯物(wù)主义者(zhě),一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应,也不是(shì)所有人都能接受(shòu),自(zì)然而然(rán)地,他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面,除了素食(shí)主义者外,肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物,它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食,肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚,也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不合,久而久之分(fēn)歧(qí)变大,也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突(tū),地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下,两个在文化差异巨大的环境中成长的人,若(ruò)其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯,放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà),是一件多不容易(yì)的事情(qíng)?短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆,每天(tiān)看不见也(yě)摸不着(zhe),内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力,也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事,但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭,要做到两(liǎng)碗水端平,确(què)实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)!是(shì)不是很(hěn)羡慕呢?

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