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北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县(xiàn北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以(yǐ)学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚(ji北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环ān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。