提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们(men)将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在(zài)一(yī)起，前(qián)后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便(bi1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米àn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上(shàng)去了(le)。

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湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米huó)必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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