人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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