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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不(bù)公(gōng)开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲是土家族(zú)先民(mín)———古代巴人(rén)军事(shì)乐(lè)舞遗风的(de)延续和演变(biàn)，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教密宗的法器，佛(fú)教(jiào)法器是(shì)指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的(de)器物。佛那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(fú)法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野(yě)生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一种和女性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的(de)花。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双身(shēn)法阶(jiē)段前，还没(méi)有资格去(qù)碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的(de)女(nǚ)人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠(dié)叠，表面还(hái)布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于(yú)战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家(jiā)人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具(jù)民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教(jiào)法器是指僧侣(lǚ)们(men)举(jǔ)行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使它们(men)不再(zài)是普通(tōng)的器(qì)物，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文冠(guān)。

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