四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(de)文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神(shén)的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流(liú)派(pài)是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第(dì)三(sān)代(dài)；从二(èr)十(shí)世纪五十(shí)年代到(dào)六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大(dà)多数人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自(zì)己在社会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的(de)君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利特和(hé)智者学(xué)派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留(liú)存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

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