九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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