去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥(jī)出自哪里是(shì)害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕(pà)人们(men)会说坏话、害怕(pà)批评(píng)的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什(shén)么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动(dòng)词，别(bié)人说(shuō)别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的(de)地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的(de)人也是(shì)悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个月(yuè)都(dōu)没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务旅行(xíng)不好(hǎo)，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵不断的雨，好几(jǐ)个月没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天(tiān)空；

　　太阳(yáng)和星星(xīng)掩盖了它们的光辉，这座山已经失去了(le)形状，商(shāng)人和乘客(kè)不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了(le)，晚上很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在(zài)这(zhè)个时候）爬上大(dà)楼，会有(yǒu)一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会说坏话、害(hài)怕批(pī)评，全神贯注是(shì)抑郁的画(huà)面，感情到了极点和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽(hū)视的(de)任务都(dōu)在进行中（动(dòng)词(cí)作(zuò)名词，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修(xiū)饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世(shì)界(jiè)之后快乐（状(zhuàng)语修饰(shì)语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建王朝官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别人说别人(rén)坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代(dài)题诗（形(xíng)容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南(nán)极洲潇(xiāo)湘(xiāng)（名(míng)词作(zuò)状语使用灵活，向北(běi)；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区(qū)别（动词用(yòng)作名词，这是指(zhǐ)心理活动(dòng)）

去国(gu莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ó)怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥”意思是：离开(kāi)国都、怀(huái)念家(jiā)乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏(huài)话、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该句棚做出自北宋(sòng)文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼(lóu)记》第(dì)三(sān)段，是北宋文学家范仲淹于(yú)庆历六年九月十五日(rì)（1046年10月17日）应(yīng)至交好友岳州知州滕宗谅之请为(wèi)重修(xiū)岳阳楼(lóu)而创作的(de)一篇散文。

　　原(yuán)文(wén)选段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏(fēi)霏，连月(yuè)不开，阴(yīn)风怒号，浊浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳潜(qián)形；商(shāng)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗旅(lǚ)不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而(ér)悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向(xiàng)天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没(méi)了(le)形体；商人和旅客(kè)不(bù)能通行，船桅倒(dào)下，船桨(jiǎng)折断。

　　傍(bàng)晚天(tiān)色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一(yī)种离开国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评烂启指责，满眼都(dōu)是萧条(tiáo)的景象，感慨到了(le)极点而悲伤(shāng)的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不(bù)同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲”的(de)古仁人之(zhī)心，也(yě)表达了自己“先(xiān)天(tiān)下(xià)之忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将自然界的(de)晦(huì)明变化(huà)、风(fēng)雨(yǔ)阴晴和“迁(qiān)客骚人”的“览物之情”结合起(qǐ)来写，从而将全文(wén)的重心放到了纵议政治(zhì)理想方面，扩大了文章的境界(jiè)。

　　全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情、议论(lùn)融(róng)为一体，动(dòng)静相(xiāng)生，明暗(àn)相衬，文词简约，音节和(hé)谐，用排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中的创新(xīn)。

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