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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在(zài)人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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