割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的(de)文(wén)明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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