独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州3>

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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