社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(t建军是哪一年ǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地建军是哪一年神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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