相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(b勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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