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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友12是什么意思，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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