庸人自(zì)扰之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下本(běn)无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是(shì)什么意思是世(shì)上本无事，庸人(rén)自扰之的。

　　关(guān)于(yú)庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无事，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么意(yì)思以及庸人(rén)自扰之前一句意思是什么(me)天下本(běn)无事，庸人自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么(me)人生的过客，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)，庸人自扰是什么(me)意思(sī)？，菩提本无树(shù),明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃(āi)的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之是什么(me)意思

　　意思(sī)是：世界上本来没(méi)什么大(dà)事(shì)，都是(shì)些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传》

　　罢(bà)为益州大(dà)都督(dū)府长史、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之前(qián)一(yī)句是世上本无(wú)事(shì)，全句比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察(chá)使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏(jiàn)曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必(bì)刑法以拿(ná)芹树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被(bèi)罢去相位，出(chū)任益州(zhōu)大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南道(dào)按察使，处理政(zhèng)事(shì)崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会轻忽并(bìng)且没有消(xiāo)乱毕(bì)畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定要用严刑(xíng)峻法来树立威严(yán)吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地(dì)百(bǎi)姓得到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史兼任(rèn)河(hé)东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆(lù)象(xiàng)先(xiān)陈述(shù)、争(zhēng)辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情大(dà)概相差(chà)不多，（你）说他不明白我(wǒ)的(de)话(huà)吗？一定(dìng)要责罚(fá)的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端(duān)，（只是(shì)）庸人扰乱(luàn)它(tā)，制造麻(má)烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地(dì)方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什(shén)么天下(xià)本(běn)无事，世(shì)上本无(wú)事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思(sī)是世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)的。

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庸人自(zì)扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之是什(shén)么意思(sī)

　　意思(sī)是：世界上本来没什么大(dà)事，都(dōu)是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事(shì)生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益州(zhōu)大都督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑(xíng)法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者(zhě)，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)是世上(shàng)本无事，全句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人(rén)自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传(chuán)》（陆(lù)象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大(dà)都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而(ér)已，必(bì)刑(xíng)法以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑南道(dào)按察使，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当(dāng)严刑拷(kǎo)打惩罚来(lái)显(xiǎn)示威严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓就(jiù)会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一(yī)定要用(yòng)严刑(xíng)峻法来(lái)树立威严吗？”最(zuì)终没有听(tīng)取（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任(rèn)河东(dōng)按(àn)察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈(chén)述(shù)、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏）应该成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思受杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大(dà)概相差不(bù)多，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一定(dìng)要责(zé)罚(fá)的话，应当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天(tiān)下本来没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)事(shì)端(duān)，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清(qīng)源头，何(hé)愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方，百姓和官吏都(dōu)怀念他。

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