太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大(dà)门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形(xíng)象(xiàng)一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是(shì)是(shì)行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思萨(sà)和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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