都(dōu)塔(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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