莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展的熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都(dōu)是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善不但是(shì)一个人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是为自己(jǐ)和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带(dài)来(lái)什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之(zhī)计熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了or: #ff0000; line-height: 24px;'>熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(jì)在于(yú)寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计在(zài)于(yú)勤(qín)。

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