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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zh议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子òng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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