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一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社(shè)日节,中国(guó)传统节日,又(yòu)称土地诞(dàn),是古老的中国传统节日(rì),社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日,社日节是哪天,社日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日,社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú),社日节的意义等(děng)问题,农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí):

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

  社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。

  社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日,在古代的时候没有(yǒu)定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

  但是自宋代起,以立(lì)春后(hòu一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

  2023年立(lì)春是2月4日,立春这天就是癸巳日,第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日,第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì),第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日,第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟3>社日节是什么节日

  1、社日节(jié),中(zhōng)国传统节日,又称土地(dì)诞,是古老的中国传统节日,社日分为(wèi)春社和秋社。

  古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定(dìng),后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

  春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算,一(yī)般在(zài)农历二月初(chū)二前后,秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日,约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

  古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社,按照中国民间的(de)习俗,每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节,农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì),祈求或酬报(bào)土地神。

  

  2、古人认为土(tǔ)生万物,所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

  人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

  二月二是(shì)土地公的圣诞,土地公又称福(fú)德正神,在(zài)中国南方地区,是(shì)土地公公(gōng)的生日,称“土地诞(dàn)”,为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”,有(yǒu)的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗:家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日,到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(土(tǔ)地神(shén))习俗,如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区,既(jì)有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗,南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

  社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”,社(shè)日分为春社日和秋社日,春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì),秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。

  我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“,客(kè)家人称”土地伯公“。

  一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

  “土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮,借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

  在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

  君王立的称“王(wáng)社”,百姓立的叫“大社(shè)”。

  社坛还得有社主——社神。

  最早的社主是树木,如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树,商(shāng)代种柏树,周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

  如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主,并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土,既代表天下土地,又(yòu)蕴含了阴阳五行。

  只是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔,增加了主宰五谷的稷(jì)神,故称社稷坛。

  这就是明清皇帝祭社的“王社”。

  百姓(xìng)立的社,多称土地庙。

  遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo):城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇;乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下,砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙,或用四(sì)块石片,三块作墙,一块(kuài)盖顶,还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

  如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén),却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

  于(yú)是,中国民间塑造的(de)土地神像,多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

  后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞,便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

  在福建、广东及西南地(dì)区,人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头,上盖(gài)红布,便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下,贴一张写(xiě)有土地神位的红纸,摆个香(xiāng)炉,便请来(lái)了(le)护家的土地神。

  祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

  帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu),还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

  百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

  从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景:村民凑钱买来猪(zhū)、羊,然后敲锣打鼓,抬(tái)着猪羊,提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品,聚集(jí)社神庙前(qián),焚香(xiāng)祭拜,祈(qí)求五谷(gǔ)丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资(zī)料(liào)来源:

  百度(dù)百科(kē)-社日节

  百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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