死人体重实验是真的(de)吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂(zá)志上发表：在(zài)人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研究(jiū)对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在(zài)他(tā)们死后(hòu)的那一霎那的体重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情况下(xià)对(duì)15条狗进行了测量(liàng)，结(jié)果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变(biàn)化。

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麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一(yī)个结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指的(de)就是灵魂的(de)重量。仅仅通过(guò)对(duì)六(liù)个病(bìng)人花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗的实验(yàn)就得出这样的结论(lùn)显(xiǎn)然是不(bù)严(yán)谨的，而且通过体(tǐ)重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也是(shì)缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体(tǐ)重减轻(qīng)的原(yuán)因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这一(yī)个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的(de)先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们一生的(de)意义吗？当(dāng)然是不能够的(de)，人生重要的(de)是当下(xià)，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义当中选择(zé)了自(zì)杀。生命(mìng)的(de)意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对(duì)世(shì)界的感知，自己对自(zì)己的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们(men)又有(yǒu)多少时候是主动(dòng)的(de)做自己喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要做(zuò)的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是我(wǒ)们的灵魂都不一(yī)定能(néng)够自(zì)己做主。没有人(rén)知道死之(zhī)后的(de)事(shì)情(qíng)，所以(yǐ)才会有各种各样的(de)假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去(qù)还(hái)非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不(bù)能接受(shòu)。

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