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  “君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是:君子(zi)要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正(zhèng),是故(gù)知(zhī)命者不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其(qí)道而(ér)死(sǐ)者,正命也;

  桎(zhì)梏死者,非正命也。

  ”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人(rén)的道理和方(fāng)法。

  这包(bāo)括两方面:一是防患于(yú)未(wèi)然,预先觉察潜在的危险,并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防范措施;

  二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险(xiǎn)境地(dì),要及时离(lí)开。

  孔子的弟子子路要去卫(wèi)国做大司马,可是卫(wèi)国国君无(wú)力,太子(zi)无德(dé),国内(nèi)权利交错。

  孔(kǒng)子不赞成子(zi)路去,就(jiù)说:“危邦不(bù)入,乱(luàn)邦不居,天下有道则(zé)入,无(wú)道则隐。

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲>  邦(bāng)有(yǒu)道,贫且贱焉(yān),耻也(yě)。

  邦无道(dào),富且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心(xīn)治(zhì)理好卫国。

  孔子便说:“防祸(huò)于先而不致于(yú)后伤情(qíng)。

  知而(ér)慎行,君子(zi)不立(lì)于危墙(qiáng)之下,焉可等闲视(shì)之(zhī)。

  ”

"君子不(bù)立危墙”怎(zěn)么解释?

  君子(zi)不(bù)立于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔子(zi),讲得是做人(rén)的道理(lǐ)和方(fāng)法

  君子要远离危险的(de)地方。

  这包括(kuò)两方(fāng)面(miàn):一是防患于(yú)未然,预(yù)先觉察潜(qián)清肢在答(dá)旦世的危险,并采取防范措施(shī);二是一(yī)旦(dàn)发现自己处于(yú)危险境迟悉地,要及时离(lí)开(kāi)。

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