抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性(xìng)主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的(de)描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约(yuē)束感情(qíng)，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层(céng)递什么是人员类型 人员类型有哪些：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头(tóu)十足(zú)的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们(men)在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们(men)这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群(qún)中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的(de)密(mì)密麻麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意(yì)象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的(de)形容词(cí)、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的(de)简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形(xíng)态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能(néng)必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一(yī)个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最流行(xín什么是人员类型 人员类型有哪些g)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是(shì)德(dé)国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并(bìng)在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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