雨(yǔ)中花 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之(zhī)

　　【作者】蔡松年 【朝(cháo)代】金

　　能自克。

　　志复疏怯(qiè)，嗜酒好睡。

　　遇乘高履(lǚ)危(wēi)，动辄有畏(wèi)。

　　道逢达官(guān)稠(chóu)人，则(zé)便欲退缩。

　　其与(yǔ)人交，无贤不肖，往(wǎng)往率情任实，不留机(jī)心。

　　自惟至熟，使之(zhī)久与世接(jiē)，所(suǒ)谓不有外难，当(dāng)有内病，故谋为早退闲(xián)居之乐。

　　长大(dà)以来，遭时多故，一(yī)行作吏，从事於簿书(shū)鞍马间，违(wéi)己交病，不堪(kān)其忧。

　　求田问舍(shě)，遑(huáng)遑於四(sì)方，殊未见(jiàn)会心(xīn)处。

　　闻山阳间，魏(wèi)晋诸贤故(gù)居，风气清和，水(shuǐ)竹葱。

　　方今(jīn)天(tiān)壤间，盖第一(yī)胜绝之境，有意卜筑(zhù)於斯(sī)，雅(yǎ)咏玄虚，不(bù)谈世事，起其流风遗躅。

　　故(gù)自丙辰丁(dīng)巳以来，三求官河内，经营(yíng)三(sān)径，遂将(jiāng)终焉。

　　事(shì)与愿(yuàn)违，俯仰一纪，劳生(shēng)愈甚，吊(diào)影自(zì)怜。

　　然而(ér)触於事物，感(gǎn)今怀昔，考其(qí)见(jiàn)於赋(fù)咏者，实未始一(yī)日而忘。

　　李君不愚，作掾天(tiān)台，出(chū)佐是郡，因其行也(yě)，赋乐府长短句，以叙鄙怀。

　　行春(chūn)胜日(rì)，物(wù)彩照人，为予择(zé)稚(zhì)秀(xiù)者，以雨中花歌之(zhī)，使清(qīng)泉白石，闻我心曲(qū)，庶几他日，不嗜酒偏(piān)怜风竹(zhú)，晋客神(shén)清(qīng)，多寄虚玄(xuán)。

　　有山阳(yáng)遗(yí)迹，水石高寒(hán)。

　　曾(céng)为幽栖起本，几(jǐ)求方(fāng)外(wài)微官。

　　谩(mán)蹉跎(tuó)十(shí)载，还羡君侯，左驾朱？山村霰雪，竹(zhú)外花(huā)明，瘦(shòu)梅(méi)半(bàn)树斓(lán)斑(bān)。

　　溪路转(zhuǎn)、青帘佳(jiā)处，便是萧闲。

　　寄谢王(wáng)君精爽，摩挲森碧(bì)琅？个(gè)中著我，储风养月(yuè)，先报平安。

作者简介(jiè)

　　蔡松年（1107～1159）字(zì)伯(bó)坚(jiān)，号萧闲老人。

　　冀州真(zhēn)定（今河北正(zhèng)定）人，金(jīn)代诗人(rén)。

　　北(běi)宋宣和末年，跟随(suí)父亲(qīn)镇守燕山，宋军败绩(jì)随父亲降金(jīn)，天会年间授真(zhēn)定府(fǔ)判(pàn)官。

　　完颜宗弼攻宋(sòng)跟岳飞交战时，担任兼总军中(zhōng)六部(bù)事，累官至右丞(chéng)相，封卫国公，正隆四(sì)年(nián)病逝(shì)，追封吴国公，予谥文(wén)简。

　　蔡(cài)松年(nián)虽一生官运亨通，其作(zuò)品在(zài)出处问题上却流露了颇为矛盾的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情，内心深处潜(qián)伏着的民族意识使他感到(dào)身宠神已辱，作品风格隽爽(shuǎng)清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称(chēng)吴(wú)蔡(cài)体，有(yǒu)文(wén)集《明秀集》传世。

事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)

　　事与愿违下一句是顺(shùn)其自然。

　　事与愿违意思(sī)是事情的发展与愿(yuàn)望相反，指事(shì)情没(méi)能按照预想(xiǎng)的方向发展，所以下一句是顺(shùn)其自(zì)然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从(cóng)愤怒。

　　作(zuò)者尼古拉斯(sī)（公(gōng)元1292－1379年(nián)），字亨元，安(ān)城(chéng)（安府）人。

　　元世祖生于元世(shì)祖二十九岁，卒于明太祖(zǔ)洪武十二年，享(xiǎng)年八(bā)十八岁(suì)。

　　为了(le)先石(shí)门(mén)田(tián)西(xī)，自石门田(tián)子(zi)始(shǐ)，省名石楚。

　　更从歌曲巡演中，得到它(tā)的介(jiè)绍(shào)。

　　衍游（公元1317年）试(shì)不卖，遂杜门谢(xiè)客，专(zhuān)指古诗。

　　亭贞(zhēn)亲自看到元朝的(de)盛，又亲(qīn)自看到元朝(cháo)的死，于是他(tā)的(de)诗愁时伤乱，感情至深。

　　第一部《诗(shī)》十卷，第(dì)一部《附(fù)录》一卷，《四(sì)库总目》是《元末诗(shī)史》。

　　顺其自然

　　灵城(chéng)一词源于何溥(pǔ)的(de)《五(wǔ)代灵城精说》：骨脉(mài)合则顺其(qí)自(zì)然(rán)。

　　或（宋）蔡申《典籍集(jí)》朱文功修(xiū)改蔡九峰《典籍集》第(dì)3卷：无可偏颇地让自然顺其(qí)自然地(dì)固有恒定地接受。

　　扩展资料(liào)：

　　1、顺其自然(to let nature take its course)，逆过即是顺。

　　解(jiě)释(shì)：会跟着：会跟着(zhe)情况去(qù)帮忙的。

　　美：好(hǎo)，美德。

　　抓(zhuā)住(zhù)机会帮忙，成就一件好(hǎo)事。

　　追随自己(jǐ)的美(měi)丽。

　　道家，顺其自然：本源不拒，缘不留，顺(shùn)其自然。

　　有肉有骨(gǔ)，有血有汗有泪，有爱有恨，一切都(dōu)是自然的(de)。

　　顺其自然可以用在许(xǔ)多方(fāng)面。

　　它可以(yǐ)用于科学研究(jiū)，这意味着它是在自(zì)然状态下拍摄的(de)，便于(yú)观察(chá)。

　　可用于(yú)自(zì)然生(shēng)长。

　　它也可以在日(rì)常(cháng)生(shēng)活(huó)中使(shǐ)用。

　　更多的可以用在表达感情上，当(dāng)然(rán)，用在表达感(gǎn)情上，通常的意思是：就是(shì)要尽(jǐn)力(lì)去做事情，无(wú)论成功(gōng)与否(fǒu)，还得听从自然规律。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—顺其(qí)自然

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