七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大(d拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语à)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思是既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地位(wèi)，并(bìng)对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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