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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点,大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

  生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反(fǎn)其意(yì)为净。

  净行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来,按(àn)照南昆的(de)路(lù)子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口),因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫,以服装花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

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   老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能(néng),如打头出场(chǎng)者,反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大(dà)徽(huī)班陆续进入(rù)北京,他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产物,而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合,以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评价,才(cái)逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

  据史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上(shàng)古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比,它发展快(kuài),流(liú)传广,深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài),有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的(de)。

  红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(fāng)先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别r: #ff0000; line-height: 24px;'>先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别法,基本上分(fēn)为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发(fā)展到(dào)后来,脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

  参(cān)考资(zī)料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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