无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为(wèi)动(dòng)词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)词（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间，表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分几种情(qíng)况： （一）可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也(yě)分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思(sī)之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不(bù)亦(yì)说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的(de)成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候(hò当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗u)。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗译：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到(dào)驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或(huò)人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必(bì)细察(chá)其纹理，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词（主语）和(hé)一个动词(cí)或(huò)形容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语，用于动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用。

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