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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大文(wén)化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

  他(tā)们是(shì)中国的屈原,波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说(shuō),否定了教会的权威,改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊文(wén),来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学,用了(le)两个(gè)月(yuè)的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

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  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第(dì)一页.就使我一生都属于(yú)他了(le)。

  读完第(dì)一部(bù),我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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