仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén)，劳大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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