都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(领略的意思dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐领略的意思器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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