赶尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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