赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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