公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。<随性是什么意思，女人随性是什么意思/p>

　　一(yī)个世纪是(shì)一(yī)百(bǎ随性是什么意思，女人随性是什么意思i)年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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