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輮(róu)使之然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习的(de)意(yì)义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之于合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的(de)意义，因而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀(xún)子(zi)社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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