赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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