草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán人次是指什么，人次是单位吗)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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