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大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别东(dōng)岸(àn)采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。