人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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