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二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗

二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自的(de)方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些(x二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗iē)法器,其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时(shí)候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事(shì)情,我特(tè)地跑去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统(tǒng),再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞(sāi),甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭,要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸(shī)体运回去(qù),又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué),不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de),会有两人组(zǔ)成(chéng),一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方,有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè),也不是什么(me)人都二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试:就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试:就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若(ruò)是(shì)能取回来,表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交通(tōng)越来越(yuè)便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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