社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭公安协警工资多少，公安协警怎么样社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)公安协警工资多少，公安协警怎么样丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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