明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(f130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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