什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词p>

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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