什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什(sh35c到底有多大，35c是多少én)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)，什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什么(me)叫(jiào)人文关怀文(wén)化(huà)，什(shén)么叫人文关怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀,你怎么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù35c到底有多大，35c是多少)世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 35c到底有多大，35c是多少